Sögur endurspegla breytingar á viðhorfum um heyrnarleysi
Menningarleg viðhorf um heyrnarleysi yfir kynslóðirnar hafa að mestu verið speglast af tímaritum tímans. Í mörgum eldri klassískum skáldsögum voru heyrnarlausir menn oft sýndar neikvæðar af rithöfundum sem sáu þá að vera annaðhvort dimwitted, skemmt eða devious.
Þrátt fyrir að nútíma höfundar hafi gert skref í að sýna heyrnarleysi í jafnvægi, þá eru áfram langvarandi goðsögn og misskilningur sem plága jafnvel bestu skáldsagna.
Bókmenntir fyrir 20. aldar
Flest snemma sögur um heyrnarleysi voru skrifuð af höfundum. Eitt af elstu var Daniel Defoe, fræga rithöfundurinn sem fór að skrifa Robinson Crusoe .
Skáldsagan, The Life and Adventures of Duncan Campbell , var óvenjulegur bók fyrir sinn tíma. Skrifað árið 1729 lýsti hann dóttur persónunnar, sem heitir Loggin, sem "kraftaverk af vitsmuni og góðri náttúru" sem hafði mjög ræktað hug og gat talað og lesið læsilega auðveldlega.
Fyrir hans leyti, dugði Defoe mikið af innblástur hans frá starfi svörfætra sinna, sem var kennari fyrir heyrnarlausa í Englandi.
Skýring Defoe var athyglisverð undantekning frá þeirri reglu þar sem heyrnarleysi var oftar sýnt sem annaðhvort grimmur galli eða tæki til blekkingar. Meðal dæmi:
- Cadwallader Crabtree í Peregrine Pickle eftir Tobias Smollett (1751), sem var ekki heyrnarlaus en lést að vera til þess að breiða út grimmt slúður
- Quasimodo í The Hunchback of Notre Dame eftir Victor Hugo (1831), heyrnarlaus, ógleðinn hunchback sem mætir hörmulega enda eftir að hafa elskað fallega gypsy
- Sir Kenneth of Scotland í Talisman eftir Sir Walter Scott (1851), sem þykist vera heyrnarlaus Nubian þræll til þess að geta njósnað aðra í her konungsins
- Konungurinn og hertoginn í Mark Twain er ævintýri Huckleberry Finn (1885), en hver þykist vera heyrnarlaus en hitt notar falsaða táknmál til annarra
20. aldar bókmenntir
Þó að heyrnarleysi sé lýst í örlítið meira samúðarljósi frá höfundum 20. aldar, héldu margir af sömu neikvæðu staðalímum. Þetta var satt ekki aðeins fyrir heyrnarlausa stafi heldur þeir með einhvers konar fötlun frá Tom Robinson í að drepa Mockingbird og Lenny í músum og körlum til Laura í Glass Menagerie . Allir voru að lokum skemmdir stafi óafturkallanlega ætluð fyrir harmleik.
Á þessum tíma var heyrnarleysi oft notað sem myndlíking fyrir menningarlega einangrun í mörgum klassískum 20. aldar skáldsögum og sögum. Þetta innihélt svo stafi sem:
- James Knapp í viðvörunum frá Eugene O'Neill (1913), þráðlausa símafyrirtæki sem heyrir heyrnarlausra og síðar skuldbindur sig sjálfsvíg eftir að hafa valdið hruni SS keisarans
- Gamli maðurinn í Ernest Hemingway er "A Clean Well-Lighted" stað (1933), sjálfsvígshöft, dúfur drukkinn, sem vill ekkert annað en að loka sig út úr heiminum
- Holden Caulfield í fangelsi JD Salinger í Rye (1951), sem dreymir um að vera heyrnarlaus og býr í heimi fullkominnar þögn
- Saknar Tutti og Frutti í Harper Lee að drepa Mockingbird (1960), tvö heyrnarlaus systur sem voru tilbúin markmið um að fá athygli og misnotkun frá börnum bæjarins
Sem betur fer voru ekki allir heyrnarlausir stafir í bókmenntum ætluð til sömu kvölanna. Nokkrir samtímar höfundar gerðu skref til að flytja sig út fyrir klíkurnar og sýna döff sem fulldimin verur með ríku, innri lífi. Sumir af bestu dæmunum eru:
- John Singer í Heart of Carson McCuller er Lonely Hunter (1940), heyrnarlaus maður sem tekst að móta djúpa sambönd við fólk í litlu Georgíu bænum sínum
- Linda Snopes Kohl í The Faithkner's The Mansion (1959), heyrnarlaus, sterkur vilji kona sem veldur óreiðu í Mississippi Township þegar hún ákveður að fræðast um svört börn
Alice Guthries í Alice frá Sara Flanigan (1988), heyrnarlausa, flogaveiki sem, eftir að hafa verið yfirgefin af föður sínum, tekst að fræða sig og sigrast á misnotkun ungs fólks