Í þúsundir ára hafa manneskjur notað steina og steina af mismunandi stærðum í rituðum helgisiði þeirra og hefðum, hvort sem þau ná yfir látna líkama, merkja niðurdráttarstaðinn til að finna hana síðar eða til að minnast á þann einstakling sem lést (td, höfuðsteinar og gravemarkers fundust í nútíma kirkjugarða og minnisvarða garður). Einstakt að gyðinga hefð er hins vegar siðvenja að setja pebbles, steina og smá steina á gyðinga grafir.
The Custom
Innan gyðingahefðarinnar munu söfnuðir, sem heimsækja grafhýsi ástvinar, oft setja steinsteypa ofan á steinsteypu eða gravemarker eða einhvers staðar á gravesítinu, áður en þeir fara. Þessir steinar og steinar breytilegast að jafnaði, allt frá steinsteypu til golfbolta stærri eða stærri - og hægt er að fá það frá bræðrunum áður en það er einhvers staðar af þýðingu fyrir gesti og / eða látna, eða jafnvel með kirkjugarðinum sjálfum (einkum meðan á Rosh Hashanah og Yom Kippur stendur).
Það er ekki óalgengt að sjá nokkra steinsteina eða steina að veraldlegu "fjalli" af steinum gestum sem vísa til fyrri heimsókna frá fjölskyldumeðlimum, vinum og ástvinum sem heiðraði hinn látna með nærveru sinni.
Eins og vitund um þetta forna júdíska einkenni hefur fjölgað þakkir að miklu leyti á Netinu - jafnvel fólk frá öðrum trúarlegum trúarbrögðum hefur tekið á sig hugmyndina um að yfirgefa gestasteina á greftrunarsvæðum ástvinna sinna.
Að auki veita nokkur fyrirtæki nú í viðskiptum og / eða persónulegum útgáfum af þessum steinum, eins og Remembrance Stones og MitzvahStones, meðal annarra.
Mögulegar útskýringar
Ekki ólíkt mörgum af hefðunum, siðum og hjátrúum sem tengjast nútíma jarðarför, jarðskjálftar og sorgaraðferðir eru uppruna sorgamanna sem fara úr steinum, steinum eða steinum á gyðingaþörungum því miður týnt.
Margir kenningar eru til, þó svo sem:
- Talmud (skriflega samantekt Gyðinga munns hefð) fer eftir túlkun þinni og trúum, og bendir til þess að sálarinnar sé í gröfinni með líkamanum eftir dauðann - hugsanlega í nokkra daga, viku, ár eða þar til endanleg upprisa og dómur. Þannig gætu sorghöfðingjar upphaflega sett steina á gröf ástvinna til þess að koma í veg fyrir að sálir fari í brottfarir.
- Í fyrri skýringunni var ætlað að halda eitthvað inn, annar kenning bendir til þess að fólk vildi halda eitthvað út . Að setja pebbles og steina á gyðinga grafir gæti komið í veg fyrir að illir andar og illir andar komist inn í greftrunarsvæði og taka á móti manna sálum, samkvæmt hjátrú.
- Í Biblíunni er fjallað um söguna um Guð sem skipaði Jósúa að búa til minningarhátíð í Jórdaníu sem samanstóð af 12 steinum sem myndu tákna "Ísraelsmenn að eilífu." Þannig gæti þetta táknræna steinþýðing Ísraelsmanna verið echoed síðar í því að fara úr steinsteinum og steinum á höfuðsteinum hinna dauðu.
- Hirðingjar, gestir á gyðingasvæði, gætu upphaflega farið frá steinum til að tákna heimsókn sína og þakkaði hinum látna einfaldlega vegna þess að blóm og plöntur voru ekki tiltækar. Vegna þurrkunaraðstæðna sem eru ríkjandi á svæðum í klettum eða eyðimörkum gætu gestir verið neyddir til að nota hvaða efni sem er.
- Á sömu línum leiddu hinn látni í klettaburðum eða eyðimörkum oft til grunngrafa sem krafðist þess að deyja náði yfir stein og steina til þess að ljúka greftruninni og / eða koma í veg fyrir rándýr. (Steinsteinar eins og þetta leiddu til nútíma enska orðsins " cairn ".) Það er því algerlega mögulegt að notkun steinsteypa á gyðinga grafir stafaði af því að "rífa upp" gravesites með því að bæta við / skipta um steina og steina í því skyni að viðhalda niðurdrætti.
- Stones - sérstaklega pebbles-voru oft notaðar í fornöld sem aðferð til að telja, þar á meðal hirðir að reyna að fylgjast með sauðfé þeirra, hver myndi halda viðeigandi fjölda steina í poki / slingi eða ströng á strengi. Þess vegna gæti forna júdíska æfingin að fara í heimsókn á steinsteini á steinsteypu eða gravesite hins látna elskan verið þróuð af einföldum kerfum sem telja fjölda gesta sem hinir látna fengu.
- Önnur kenning bendir til þess að gyðingarprestar gætu orðið ósáttir með því að hafa samband við látinn einstakling - hvort sem er beint eða í nálægð. Með því að nota steina og steina til að marka gravesite, gæti gestur steinar hafa þjónað sem viðvörun til gyðinga presta ekki að nálgast of náið.
- Kannski er djúpstæð (hugsanleg) uppruni siðvenjunnar um að setja steinsteina, steina og smáa steina á gyðinga grafir með það í huga að blóm, plöntur, matvæli og önnur lífræn efni hverfa fljótlega eða sundrast, og vekja upp lífsgæði lífsins. Á hinn bóginn táknar steinsteinn, steinn eða klettur varanlegt varanleika og arfleifð hins látna í hjörtum og huga eftirlifenda. Þetta gæti útskýrt samþykktina að fara úr steinsteinum á gröfunum og gravesites af þeim utan gyðinga trúarinnar, sem skoða þessa hefð sem árangursrík aðferð til að staðfesta tilfinningalega og andlega tengsl við ástvini þrátt fyrir að þeir séu aðskilin með dauða.
> Heimildir:
> "Hvað trúa Gyðingar um líf eftir dauðann" af Rabbi Steven Carr Reuben, Ph.D., 2. desember 2011. http://ourki.org.
> " > Jósúa 4." Biblían, King James Version.
> Sögur í steini eftir Douglas Keister, 2004.