Eufhemisms fyrir dauða, dauða og deyjandi: Eru þeir hjálpsamir eða skaðlegar?

Notkun annarra orða og orðasambanda til að flytja dauðann

Eufhemisms eru leið til að flytja eitthvað án þess að segja ákveðið orð sem má telja of slæmt eða beint. "Dauði", "dauður" og "deyjandi" eru hugtök sem oft eru settar í óbeint, evasive eða verndandi tungumál, svo sem eufemismi.

Lítum á nokkrar vinsælar orð og setningar sem eru oft notaðar í stað "dauða" og "deyja" og ræða kosti og galla við notkun slíkra eufemismanna.

Popular eufemismar fyrir dauða, dauða og deyjandi

Hér eru nokkrar algengar setningar og hópar setningar sem eru notuð til að vísa til dauða eða deyjandi ferli. Sumir þeirra geta talist vera blíðurari leið til að tjá dauða, en aðrir vísa til sérstakrar andlegrar trú á því sem gerist eftir dauðann.

• Passed, liðið, eða lést
• Hvíla í friði, eilífa hvíld, sofandi
• Dauði
• Látinn
• Farið, farinn, glataður, runnið í burtu
• Lost bardaga hennar, missti líf sitt, succumbed
• Gaf upp drauginn
• Skotaði fötu
• Gerði það ekki
• Andaðist síðast
• Fór að vera með Drottni, fór til himna, hitti skapara hans
• Var kallað heim, er á betri stað

Mismunandi menningarheimar, staðir og lönd breytilegt um hvaða eufemismenn eru algengastir.

Af hverju notum við eufemismenn

Til verndar

Eufhemisms fyrir dauða og deyja eru oft notuð til að vernda einhvern, hvort sem það er sá sem talar orðin eða þeir sem heyra þá. Við gætum verið að leita að fleiri blíður leið til að skila fréttum um dauða til einhvers eða leið til að veita þægindi, þrátt fyrir sorgarástandið .

Til að forðast að vera óhófleg og móðgandi

Markmiðið hér er að forðast að auka meiða og sársauka einhvers með því að vera of bein þar sem hægt væri að túlka það og fannst vera slæmt, crass eða dónalegt. Við viljum vernda þá sem eru í kringum okkur með því að "ekki nudda það", þannig að við gætum notað eufemismál til að vísa til dauða.

Til að forðast óþægindi

Dauð og deyja eru náttúruleg hluti lífsins, en þeir gera marga óþægilega eða kvíða. Aðrar tegundir tungumála geta verið auðveldara að nota og minna kvíðaþvingun.

Eigin sorg okkar tilfinningar

Til að nota bein orð um dauðann þarf ræðumaður að takast á við eigin eða tilfinningar sínar um sorg og tjón. Að útskýra fyrir einhvern annan að ástvinur "gerði það ekki" er stundum auðveldara en að segja að "hún dó." Dauðinn er endanleg og að segja það upphátt getur verið erfitt þegar við erum í erfiðleikum með að takast á við ástandið.

Úr hluta afneitun

Á sama hátt, með því að nota orðið "dauður" er erfitt að neita raunveruleikanum. Og sálrænt, en afneitun þarf greinilega að snúa við viðurkenningu, lítið af afneitun er ekki allt slæmt sem skammtímaviðgerðir. Óbeint tungumál getur stundum verið hjálpsamur leið til að takast á við tilfinningalega og tilfinningalega tilfinningar þínar smám saman.

Að bjóða upp á andlegan þægindi

Fyrir þá sem trúa á ákveðnum trúarbrögðum er áherslan í dauðanum dáinn. Þannig að segja að einhver "fór að vera með Drottni" má ekki vera að koma í veg fyrir að koma í veg fyrir að vera heldur hluti af áminningu um þá huggun sem er að finna í þeirri trú.

Áhrif dauðsfalla á börn

Notkun eufhemisms þegar talað er um börn um dauða er yfirleitt ekki mælt með.

Þó að ætlunin sé að vera blíður og vernda barnið gegn viðbótarverkjum, er óbeint tungumál oft ruglingslegt við barn.

Eufemismi sem felur í sér hugtök eins og "sofandi" eða "hvíld" gæti valdið því að þeir skilji misskilning og verða hrædd um að fara að sofa á nóttunni. Á sama hátt sagði: "Við misstu frænda Fred í gærkvöldi" gæti komið í veg fyrir að barnið komist að því að manneskjan dó og staðinn hvetja þá til að fara að leita að frænda Fred vegna þess að hann er "glataður". Skilningur barns á dauða er yfirleitt mjög takmörkuð vegna þess að þau skortir oft reynslu dauða annarra og, eftir aldri þeirra, hafa vanhæfni til að skilja það sem þeir vita ekki.

Hospice sérfræðingar mæla með því að nota bein tungumál með börnum til að búa sig undir dauða elskenda og að ræða dauða eftir að það hefur átt sér stað. Til dæmis, jafnvel þótt það gæti verið erfitt fyrir fullorðinna að reyna að tala við barn, er mælt með því að tala um veikan móður barnsins sem "gerist tilbúinn að deyja fljótlega" frekar en að vísa móður sinni sem "ekki mjög vel" eða "fara heim."

Áhrif dauðsfalla á þá sem eru með vitglöp

Fólk með væga vitræna skerðingu , Alzheimer eða annan tegund vitglöp getur ekki skilið óbeint tungumál mjög vel. Fyrri rannsóknir hafa sýnt að í vitglöpum getur getu til að skilja orðtak krafist þess að hugsa abstrakt. Notkun eufemismanna er svipuð lýðræðislegu því að þau flytja upplýsingar með næmi að einhver sem lifir með vitglöp gæti ekki fyllilega skilið. Þetta getur komið í veg fyrir að þeir geti sannarlega skilið að einhver dó.

Medical eufemismi og orðasambönd til að deyja, dauða og dauða

Þó að sumar eufemismenn séu notaðir af vinum og ættingjum í því skyni að vera góður, blíður og kurteis, þá eru mismunandi eufemismenn sem oft eru notaðir af læknum, hjúkrunarfræðingum og öðrum heilbrigðisstarfsmönnum. Algengar læknisfræðilegar eufemisar eru:

• Ekki að gera það mjög vel
• Minnkandi
• Ekki svarað
• Gæti viljað íhuga huggun
• Alvarlega illa
• Er ekki að fara að gera það
• Meðferðin er ófullnægjandi
• Útrunnið

Ástæður fyrir því að eufemismar má nota í heilbrigðisþjónustu

Þrátt fyrir að vinna á sviði þar sem líf og dauðsföll geta komið fram geta margir læknar ennþá fundið það erfitt að tala um að deyja og dauða beint. Þetta getur komið fram af ýmsum ástæðum.

Oft, í því skyni að skila fréttum á blíður og taktfullan hátt getur læknirinn notað eufemismenn til að flytja slæmar fréttir til sjúklinga eða fjölskyldu hans. Þetta er rekið af samúð og löngun til að draga eða mýkja blása. Þetta getur verið viðeigandi og gagnlegt fyrir suma fjölskyldur, en fyrir aðra gæti það komið í veg fyrir að þau skilji að fullu ástandið.

Að auki getur sum heilbrigðisstarfsmaður verið að vinna að því að búa sig undir þessar aðstæður og óbeint tungumál getur verið auðveldara að nota til að miðla upplýsingum á faglegan hátt. Þrátt fyrir að hafa verið þjálfaðir í mörg ár við að lækna líkamann, hafa heilbrigðisstarfsmenn stundum litla þjálfun um hvernig á að takast á við tilfinningaleg áhrif umhyggju fyrir sjúklinga sem deyja.

Á öðrum tímum eru eufemismenn notaðir þegar ótti er um hvernig einhver muni bregðast við slæmar fréttir. Til dæmis gæti óbeint orðalag verið notað ef áhyggjuefni er að fjölskyldan verði reiður eða muni kenna læknishjálp fyrir dauðann.

Hvernig eufemismar hafa áhrif á heilsugæsluákvarðanir

Eufhemisms geta stundum dulbúið raunveruleika ástandsins og þeim sem takast á við yfirvofandi dauða þarf að aðstoða við að skilja hvað er að gerast. Þessi hugsanlega skortur á skilningi gæti komið í veg fyrir að sjúklingur eða ákvarðaraðili hafi góðan skilning á upplýsingum og heilsuástandi, sem gerir það erfiðara að taka ákvarðanir um læknishjálp.

Ímyndaðu þér þessa atburðarás með eftirfarandi orðum:

• Læknirinn segir: "Mér þykir leitt að segja þér þetta, en Jóhannes er ekki mjög góður. Við viljum ganga úr skugga um að hann sé þægilegur með því að gefa honum þetta lyf. Er það allt í lagi með þig?"
• Læknirinn segir: "Mér þykir leitt að segja þér þetta en John er ekki mjög góður. Hann sýnir í raun læknisfræðileg merki um að hann muni líklega deyja á næstu dögum. Við viljum ganga úr skugga um að hann sé þægilegur með því að gefa honum þetta lyf. Er það allt í lagi með þig? "

Hin mismunandi setningu í þessum samskiptum gæti gefið mjög mismunandi mynd af því hvernig John er að gera og hvað spá hans er. Sumir kunna að skilja bæði sem þýðir svipaða hluti, en aðrir gætu lesið fyrsta dæmiið sem almennt yfirlýsingu um að John sé veikur og að sum lyf muni hjálpa honum.

Athyglisvert var að rannsókn var gerð um tungumál og ferli sem notaðar voru til að upplýsa fjölskyldur um sjúkdómsástvini ástvina sinna. Rannsakendur komust að því að þrátt fyrir sorg sem leiddi til þess að heyra bein hugtök sem notuð voru, valðu fjölskyldumeðlimir að hafa meiri þekkingu og betri skilning á því hversu veikur ástvinur þeirra var. Jafnvel í tilfellum þar sem sjúklingurinn lifði, lýstu fjölskyldumeðlimir langtímaáhrif af því að vita að ástvinur þeirra hefði verið veikur nóg til að deyja. Þeir voru líka líklegri til að telja að samskiptin sem þeir fengu úr læknishjálparteyminu voru árangursríkar og að finna ánægð með umönnun sjúklinganna.

Þegar eufemismar eru viðeigandi og gagnlegar

Óbeint tungumál til að ræða dauða og deyja gæti verið viðeigandi ef þú ert að ræða framtíðar möguleika á dauða. Til dæmis, ef þú ert að tala við skilvitlega ósnortna foreldra þína um hvers vegna þeir ættu að skipuleggja framundan og tilnefna umboð til heilbrigðisþjónustu , gætir þú ekki þurft að vera svo bein með tungumálinu þínu.

Einnig, eins og áður hefur komið fram, geta eufemismenn oft verið viðeigandi þegar þær eru notaðar til verndar og þægindi.

Þegar þú ættir að nota bein tungumál í stað þess að eufemismenn

Orðin dauða, dauða og deyja ætti að nota þegar mikilvægt er að vera mjög skýr um hvað er að gerast. Þetta felur í sér þegar mikilvægar læknisfræðilegar ákvarðanir eru gerðar á grundvelli væntingar sjúklingsins, þegar talað er við þá sem gætu ekki fullkomlega skilið óbeint tungumál og hvenær það gæti verið tungumálahindrun sem gæti komið í veg fyrir skilning.

Orð frá

Nokkrar orð og setningar geta verið notaðir sem eufemismar fyrir dauða, dauða og deyjandi. Mikilvægt er að skilja kosti og hugsanlega skaðleg áhrif þess að nota óbeint tungumál og velja orðin vandlega, allt eftir tilgangi þínum og áhorfendum sem þú ert að tala við.

> Heimildir

> Gutierrez, K. (2012). Spáflokkar og tímasetning neikvæðrar fyrirspjalls samskipta frá læknum með alvarlega umönnun til fjölskyldumeðlima við lok ævi í gjörgæsludeild. Hjúkrunarfyrirspurn , 20 (3), bls.232-244.

> Krawczyk, M. og Gallagher, R. (2016). Samskipti viðhorf óvissu í hugsanlegum lokaástandum: reynslu fjölskyldumeðlima. BMC Palliative Care , 15 (1). https://doi.org/10.1186/s12904-016-0133-4.

> Livingston, G., Pitfield, C., Morris, et al. (2011). Umönnun í lok lífsins fyrir fólk með vitglöp sem búa á umönnunarsvæðinu: eigindleg rannsókn á starfsreynslu og viðhorfum starfsfólks. International Journal of Geriatric Psychiatry , 27 (6), bls.643-650.doi: 10.1002 / gps.2772.

> Naik, S. (2013). Dauð á sjúkrahúsi: Brjóta slæma fréttirnar til hinna fáránlegu fjölskyldu. Indian Journal of Critical Care Medicine , 17 (3), bls. 178. doi: 10.4103 / 0972-5229.117067

> Rawlings, D., Tieman, J., Sanderson, et al. (2017). Segðu aldrei að deyja: dauða eufemismar, misskilning og afleiðingar þeirra fyrir æfingu. International Journal of Palliative Nursing , 23 (7), bls.324-330.